創刊語
關夢南
復活語
關夢南
我們的路將會是向傳統學習，我們路的伸展將會是向西方學習，我們路的分段將會是一座果園，裏面有金山橙，英國梨和東方的梅和櫻。
我們向傳統學習不是主張復古，而傳統的意思也不是長安街和洛陽的酒，那麼一回懷舊的事，也不是漢朝賦離騷那麼一類空思愁想，我們而是相信：我們本身是一個中國人，不可言喻的，我們脈膊的跳動裏有著北京猿人的聲音，我們的額角更閃爍著軒轅的車痕，所以，我們憑詩所表現的必然是這些感情，這也是一種味道，雖然現在的社會結構，思想形態，已經全然不是由田舍農家，莊靜儒道，而是方碑林立，而是動不動就講心理精神分析，但姑無論我們的同胞怎樣出賣自己的貧窮，但我們倒底還是有自己的存在，那一陣子望白雲藍天的迷茫，都是我們要寫詩的因素，都是我們將要以詩作為一柄刺刀或一粒子彈狠狠地去敲原始再醒的鐘的原因。
我們要向西方學習，因而西方的詩有著其現代的精神，他們所剖視的宇宙人生的內在世界也較我們傳統的詩人深刻，在這樣一個東西文化激烈交流的時候，我們再以風花雪月來表現社會人生是荒唐的事，我們亦斷不可能騎著驢馬走在超級的公路上。所以，向西方學習那是必要的。
我們不敢說秋螢詩社會培育出甚麼花和果，我們所希望的是它能不斷發展，有越來越多的朋友參加，不過，縱然是由頭到尾都是三個人的話，我們亦不會怨恨沒有掌聲，我們會忍受。
詩因人而聚，人因刊物而聚，這大概就是《秋螢》復活的理由。其中有感情的發酵，也有對理想的執著。理想，不宜陳義過高。大時代，小圈子。我想能搞好小圈子的事，比如說製作一本手工藝式的詩刊，一張紙一張紙切，一本一本地訂裝、剪貼，不斷地改進，務求做到最好，就是一種完成了。
有人埋怨政府不資助文藝事業。我想不資助也是對的，當幾十萬人無工做、無飯食時，我們仍拿一百幾十萬去搞一些與食飯問題無直接關係的東西，難免心中有愧。這當然不是說文藝不重要，不是說寫詩不重要，而是想講出一個事實：文藝創作，進，關切社會人生；退，亦是一自我微風細雨的天空。只有常懷不卑不亢的態度，殘酷的世界才莫你之何。
的是，世界不因你的放棄而變得醜惡；也不因你的堅持而變得美麗。詩不能改變甚麼，卻能改變由她書寫的歷史。我們今日對唐宋山河人事物理的仰望，很大程度上得力於唐詩宋詞的打造，猶如一部《紅樓夢》翻新了清朝的世態盛衰一樣。據此角度言，文藝創作的經濟效益，又能說不大，詩人，更不宜妄自菲薄。
所以，《秋螢》第四度重出江湖自有其意義，更何況朋友都說：「好」！這一個好「字」，包含了他們的認同與鼓勵，為了這一個「好」字，我們就一齊「乙水乙水」轉菊花園……一齊何家公雞何家猜，何家母雞何家猜……又或者一齊床前明月光……吧。
原刊於1970年4月《秋螢》創刊號
原刊於2003年7月《秋螢》復活號
《秋螢詩刊》的過去與現在
關夢南
《秋螢詩刊》共出了二十五期，經歷了油印、鉛印、柯色印刷三個階段。十多年以來，它斷斷續續地在香港詩壇若隱若現，令很多人僅聞其名，未睹其物，現在，就由我略述它的過去與現在吧！
《秋螢詩刊》的前身是「秋螢文社」的仝人刊物，創辦人是藍流與我。當時恰值「文社風潮」，風氣所及，我們也組織了一個文社，並出版了社刊，定名為《秋螢》。二三年後，文社飄零，《秋螢》亦隨之解體了。但在文社活動期間，透過書信的往來，我結識了李家昇。李家昇當時不過是一位年僅十四歲的中四學生，但詩作甚勤，且創辦了《火鍔》詩刊。基於對現代詩共同的興趣，我們遂計劃出一份詩刊，名字則仍用《秋螢》。因為「設備齊全」，所需的經費不多，話做就做，第一期油印《秋螢》很快便在一九七零年七月出版了。為技術所限，當時每期祇能印一百至二百份，大多在文社與喜歡詩的朋友間流傳。後經《中國學生周報》的介紹，索閱的讀者才多起來。
油印的《秋螢》一共出了十一期，發表過詩作與詩簡的作者有：羅幽夢、劉修謙、關夢南、李家昇、藍流、古蒼梧、戴天、鍾玲玲、癌石、麥繼安、路雅、瑩斯、吳宇森、藍陵、沈若潮、李默、軼、飄飄、鐵戈、葉左肇、林煥彰、陳士靖及敏山等。由於「少不更事」，詩簡大多在沒有徵求作者的同意下刊出，幸而事後都獲得體諒，現在回想，內心不無歉疚。但詩簡在作者沒有「設防」的情況下寫出，頗多真性情的流露，令人倍感親切，可以說是在「無心插柳」情況下《秋螢》的一種特色。
油印詩刊出到十一期，十二期後便開始轉為鉛印。鉛印《秋螢》紙樣大小如《中周》，出紙兩頁對摺四版，每期刊印五百份，印刷費約需五百元，編者藍流退出，但隨即加入官有榮（馬來亞就讀浸會僑生）、麥繼安、卡門（阿藍）、馬若、李家昇與我共六人。編者人數雖不少，但實際編務由李家昇與我兩人承擔。又因為客觀環境與生活種種的因素，秋螢編者多以電話書信交換意見，重未作過一次正式的全體聚會，有些編者甚而到《秋螢》解散亦互不相識。雖然如此，但當時大家對詩的感情是真摯的，相處坦然，意見不多，使《秋螢》能一期接一期地出下去。編者外，對鉛印《秋螢》居功至偉的應數羅幽夢。他每期為我們劃版並負責與印刷廠接頭，後來《秋螢》停刊了，枯數也由他默默地清付，以後更不提一言半語。鉛印《秋螢》之所以停刊，主要是經濟問題。雖然是區區五百元印刷費，我們也得四處辛苦籌集，當時支持最有力的有劉修謙、李素、及一位素未謀面，但多次寄來一百元的工廠女工歐陽玉文。也正因為他們的熱情支持，令我們覺得下去是有意義的。另一方面，發行一直不見順利，因為書局多不願寄賣，文藝書店當時亦不如現在普遍。有一次，我與麥繼安抱著一疊疊《秋螢》走到尖沙嘴小販攤檔要求代賣，但一個亞嬸說：「有賣廣告嗎？不賣廣告，沒有銷路呀！」他的說話令我們氣餒不已。為此，《秋螢》的流傳始終不廣。
鉛印的《秋螢》共出了六期，發表詩作詩簡的有：卡門、麥繼安、藍笛、關夢南、李家昇、馬覺、蔡炎培、弘瑩子、羅幽夢、劉修謙、淮遠、羅少文、李金鳳、古蒼梧、古兆奉、覓覓、邱剛健、馬若、李志雄、洛梵、癌石、張偉男、喬標等，此外又有一期星馬專輯，如果《秋螢》對香港詩壇還有一點影響力的話，應該在這個時期表現出來，因為它畢竟是當時惟一的一個正式詩刊。就開創性來說，《秋螢》無疑並沒有提倡甚麼與標誌甚麼，但《秋螢》上的作品大多平實明朗，可感可解，這不比議論滔滔，主義多多，更能說明一點甚麼嗎？可惜因經濟理由，《秋螢》出到第十七期便又夭折了。
《秋螢》雖然停刊，但我與家昇對這份刊物的感情始終是存在的，所以相隔六年後，我們在一次相聚時不約而同地又提到《秋螢》的復刊，提到以畫配詩的新形式。因為復刊的《秋螢》出紙半張，詩印在雙面厚重的粉紙上，估計負擔不重，所以第一期稿件齊後便於一九七八年五月出版了。因為柯式印刷，植字優雅，加以攝影插圖配合得體，當時頗獲好評。但後來詩畫的配合漸漸失去控制，甚而淪落到以詩就畫的地步，這，一份詩刊無疑失去了它存在的主要精神與意義，所以出到第二十五期後，《秋螢》又無聲地消失了。
柯式《秋螢》共出了八期，發表過作品的有：何福仁、西西、納西、李家昇、關夢南、康夫、迅清、李華川、羈魂、麥繼安、野牛、禾迪、銅土、莫美芳等。
雖然《秋螢》第三次撤退有些不「體面」，但失敗的經驗同時也啟發了我們，令我們建立了對詩畫的一些觀念，其實不單止與畫，與其他的藝術？詩其實也有與之融合的可能性，以寬廣其藝術的感染力。回說詩畫，也不始自今日，古人便常題詩於畫上，詩因畫傳或畫因詩傳的例子確實不少，現在我們做的不過是繼承這一方面的傳統，並意圖作更多的嘗試而已。所以《秋螢》編者加入了葉輝後，又作第四度出發了。
一份刊物，尤其是詩刊，能夠一而再，再而三而四地掙扎辦下去，我們希望獲得一些甚麼呢？詩以外，相信是友情了。這，或者便是我們過去與現在，一直覺得無悔的原因吧！
原載於《香港文學》第13期，1986年1月5日，頁96-97。