封面設計：禾迪

  編者話

相濡以沫──瑣談《秋螢》五週年　　　　　　　　　　　　　　　　　旭木

一、
　　埃及的藝術風格我們不會陌生。人像輪廓分明，側臉鑲著正面的獨眼；腿部「L」字扭曲向前，踏在堅實的地上，撐起橫樑似的肩膀。看著神祇冷峻詭異的動物臉容，我們迷失於龐大的象徵系統，現實的干擾退去，進入恍若被四方磁塲吸附的世界。這支配著埃及藝術數千年的規則，一如貢布里希所說，「使得每一件作品都產生了沉靜與無比和諧的效果」。
　　埃及文明在嚴苛的秩序規範下終究落幕了。一幅幅帝皇貴族墓穴的壁畫和浮雕、一樽樽線條樸素優雅的石灰像、一座座指向天宇迷宮的金字塔，成為沒有作者名字的詩篇。如我們認同形式變更始於觀念更迭，封閉和僵化只會令文明失去活力，步向衰亡；反之，開放和容納並不會削減文明的特質，觀念衝擊帶來新的視野、風格和表現方法。生命因而有著留戀的意趣，不致走向死寂；作品得以孕育、繁衍和延續。或簡單的說：成長。包容多元，是延續族群活力的根本，是風度。 

二、
　　以文明的盛衰引入《秋螢》的開放性似乎過於題旨宏大，但這本「手作仔」的確給我某種飛翔於無窮空間的宏大感。至少它給予詩人空間上的尊重。每首詩佔據一頁、兩頁，那怕只是短小如俳句的，都有了個安身之所，妥妥貼貼，安穩自在。版面具有留白的美感與幻想的維度。詩與詩仿如鄰居般交響，奇妙地在同一期內不約而同展現某種意象的詮釋。編者的心思叫人會心一笑。這種同代人精神上的交流，或近乎形而上的感通，敢說只有一本定期的純詩刊才能做到。
　　中國詩選集多以既有詩觀為選詩準則。《秋螢》有編者的立場和堅持，同時卻廣納不同風格作品，來自社會各層階的詩人聚首抒寫生活點滴，分享成長中的小片段。他們寫香港生活包羅萬象：電影、賽馬、校園、飲食、季節、街巷、階梯、書店、碼頭、故居、音樂、遊樂場、百貨公司、交通工具、自然風物、弱勢社群、人物素描，細緻如用餐、旅遊、與朋友聚會的感想，也有政治、移民等大議題的反思。光怪陸離，各式其色。可見《秋螢》選入的題材涵蓋香港生活經驗極大的層面。詩人們尤其擅於描寫親友、師生、動物的關係，送別、悼亡、愛情等題材都寫得真誠動人。除了取材生活，不乏探討死亡、時間本質，或較為「後設敘述」的作品，講述寫詩過程，謀篇策略，反映九十年代香港新生代在主題與技巧上的一些面貌。這些面貌不僅是都市或田園的外在描寫，在語言上，詩人採用口語和俚語「我口寫我心」，各種富有實驗精神和地方特色的語言紛陳。道地的語感構築起港式風格。試站在中國內地或台灣文學眼光視之，香港人的詩歌有其「異域」風味和魅力，是中國文學一支重要源流，反映中西文化交會種種觀念，將來必有「選」而留名的價值。香港詩人會以其名字傳世，而非像埃及壁畫般予人模糊的相類性。
　　《秋螢》中的都市並非是灰黑色的。詩人以充滿色彩的心靈描畫都市美好的面貌和樂觀精神。香港地少人多，樓房密集，擠街道迫，產生都市的壓迫感。詩人卻遊刃其中，發掘都市生活可愛可親的人和物。新界地區與港島居民對空間又有不同的理瞭，鄉郊望向城市，城市望向鄉郊，相對的視角交互出現、混合。新一代普遍較少鄉郊生活經驗，形成香港獨特的城鄉關係，經驗的殘缺卻促成更強的鄉郊想像，產生匱乏助長幻想的弔詭，有別於內地及台灣詩人的空間表現。另外，籠統的說，香港詩人處理某些哲理題材多以生活具體細節為寄託，近乎直觀或現象學的還原，制約使用通俗的象徵，效果是理中含情，風格走向「清淡」、「含蓄」，老嫗可解。香港詩人擅長謀「篇」，呈現都市一張張渴望溝通、表達感謝、充滿親切關懷與祝福的臉孔；也有無法接通別人的苦惱、吵架、冷戰、誤解、分離種種無法排遣的憂傷。《秋螢》承載了香港各層階人們的情感，每一篇詩歌背後也是一個故事。他們因緣際會聚在地球這一小點，看著對方每月的成長，互相砥礪交流。每一位詩人都有獨特的名字與風格。這些平凡人的一點一滴正紀錄一代人的心聲，潤澤社會，建設心靈的文明。 

三、
　　今天看著電視5.12演藝界四川賑災籌款，想到近來香港有許多朋友自稱為「中國人」。不久之前的社會學課，教授還討論著「香港人」的身份迷思，我們都以「香港人」為傲，或索性在海關紙寫上「英藉海外居民」。
　　《秋螢》不僅見證了香港回歸後陳套的「馬照跑，舞照跳」，還反映了九十年代人們的價值觀。香港詩人似乎已脫離那種地理或心理上的「邊緣感」，探索家國與本土的關係，討論自身與環境互動的詩篇數量尤多。我相信今期四川特輯，將會或多或少反映香港人怎樣看待中國與香港，我們是「什麼人」等身份認同的反思。這種主題形式的詩輯是相當有意義的香港文學資料。詩歌放置到社會情境來考量，其意義與歷史價值別有可考之處。
　　末了，請容我撇開理論、教條、規範、偏見、大而無當的「文化」、「文明」……純粹而精誠，吟誦楊牧〈地震後八十一日在東勢〉以悼念國難： 
　　　　不要打擾舞者：讓他們
　　　　像白鷺鷥那樣掩翅休息
　　也許《秋螢》就是那隻特立獨行的白鷺鷥，讓許多敏感而堅強的心靈相濡以沫，或掩翅，或飛翔的空間。

編者話

相濡以沫–瑣談《秋螢》五周年（旭木）

512四川地震專輯

層積–悼512四川地震死難的兒童（鍾國強）
拯救（ 鍾國強）
脆弱（葉英傑）
默哀三分鐘（鯨鯨）
創傷後遺症（禾迪）
假如地震選擇此刻來臨（禾迪）
四川的花（沙漠）
棗樹（芳頭）
鐵箱（銘予）
旁觀除外（呂永佳）
地震（黃英）
聽說（何樹顯）
他們的痛（關夢南）
她這樣想（波希米亞）
獲救之後（余劍龍）
遠悼（西草）
沉默（莊元生）
近鄰（陳永康）
四川地震之後，我不眠不哭（鄧正健）
詩三首：縱慾的蜜蜂 / 沙灘 / 空群而出的石頭（關天林）
我是你一面孤獨的鏡子（曾瑞明）
姿態（石仔）

《秋螢》五周年感言

生日的快樂（陳穎怡）
2003-2008（奈藥藥）
《秋螢》是自由的交流頻道（黃英）
花甲秋螢（陳永康）
有詩太幸福，因為生活太磨人（波仔）
「秋螢，祝六十歲生日快樂！」（林家濠）
這些年來的秋螢：一些文字、聲音與面容（莊元生）
《秋螢》與《聊齌自志》的宿緣（李暢熹）

後記

後記（關夢南）