2003年，在我放悠長假期的時候，老人院院長邀請我到院開書法班。書法，我不在行，只是紙上談兵及寫了數個月而已。但其實，面對文盲的老人家來說，有機會寫寫，認識一下已是很好的事。那麼，我就硬著頭皮開班，教我唯一較為懂的書體，篆書。我能做的是把對書法的認識、書法歷史的發展，及我的篆書老師馬國權先生（已故）所教的從頭說一次。對著平均年齡有八十五，字都唔識多隻的同學來說，這套實情係幾深的篆書歷史與書寫，他們會接收到多少？上課時又在想甚麼呢？
原來，一切都是十分簡單的。書法的事情，大可以當作是故事來聽。而他們最關切的，原來是點去用支筆、點樣可以唔手震、張字帖邊度係上面邊度係下面，由左睇還是由右睇、呢個字同果個字係乜字、張宣紙點樣褶格、支筆幾錢、呢d墨同紙用得唔得……一切，對他們來說都陌生。就是因為知道他們的背景，也就安排他們寫類似圖像的篆書，畫下畫下都可以。當然，班中亦有一、兩個是曾讀過書（男人居多），由細執毛筆執到大。但說到正統的書法觀念及認識則欠奉。教老人家，其實也很好，一來他們十分珍惜讀書的機會，亦很努力及用心去學，課餘後亦不斷又不斷的練習。至於讀過書的那些呢，因用毛筆用左幾十年，呢頭講完用筆及結字的要求，下一課就大概可以做出來。
篆書小歷史
「篆書」為古代使用的文字統稱，可分為「大篆」及「小篆」兩類。「大篆」是上古文字的統稱，包括商周時期各地區使用的金文、籀書等。秦朝統一天下以後，將中土各地的書體統一，編成「小篆」。雖然書體發展得以系統化整理，但東漢《說文解字》序中有「秦書八體」一形容，可見在不同的場合，書體仍會有不同的寫法，這亦反映書體發展的多向性。
及至漢代，篆書的實用價值已被隸書所取代，遂漸漸成為禮儀儀式的專用文字，其發展亦因而受到很大的阻礙。西漢至清代二千多年來，篆書基本上沒有任何發展，出名的篆書書家亦只有唐代的李陽冰一人，其「玉珠篆」便成為這時間的代表。清代考據訓詁興起，文士書家始多研究上古文字，令篆書書法呈現多面向的發展。
我們現今掌握篆書的資料，均來自清代書家及近百年的考古發掘。研習途徑主要有三：
1. 刻在上古的石器、青銅器等上面的文字；
2. 東漢許慎《說文解字》；
3. 清代及民國各書家的篆書書蹟，以及其文字學研究資料。
基於上述的歷史背景，篆書與文字學的關係十分密切，甚至可以說是表現學養及對國學認識的一種書法形式。
彭家燁本身有接觸過書法，卻只是自己寫寫畫畫、臨下大家都能說出口的書法家字帖而已，《說文解字》他也認識。起初，他看到我寫的篆書時，還以為十分之容易，但後來寫寫下才發覺好難寫。字體大小、粗幼、距離、格式等他都不在行。看過我給他的書法文章後，方開始對書法發展歷史有一套正確的觀念，對書家也有更具體的認識。因為知道他十分熱愛書法（比我更甚），那就給他介紹石齋這所書畫舖，裏面有很多很多字帖與關於書法的書籍。他去了一次之後就告訴我：哇，原來好多野睇，我連飯都無返離食（指中午飯。返院食飯，對於他們來說是十分十分重要的。院友知道他沒有回來食飯，也在事後數天不斷重複。）淨係食左個包，一路係果度睇。
王妹、許爵和黃炳珠三個都唔識字，許爵還試過在課後把字帖倒轉來臨。我用了四課（差不多是課程的一半）時間來教他們臨寫鄧石如的《篆書冊》開首的十二個字。（唔好以為十二個字好少好易）褶紙，要教一堂半；「萬」、「避」、「達」等字要教一堂半；款識（即是寫自己個名、下款等）要用一堂。褶錯格、寫錯字、寫漏字、字出格等等等等都經常出現。教過她們之後，才發覺有很多我們以為與生俱來的能力，原來對於沒有學習經驗的人來說，完全是陌生的。對稱觀念，好簡單，兩邊一樣或是反轉的影像就是了。可是，怎樣寫一個對稱的字？十二個字裏，有一個「八」字，是對稱的，不算難，兩筆而已，然而，原來是寫不到就是寫不到。「八」字的一撇一捺對稱，但往往他們寫了兩個撇，寫不到捺刀。堂堂教，堂堂睇住督住寫，才可以寫到似樣的字。王妹說：係羅，睇你寫就好易，點解自己寫就咁難，寫離寫去都寫唔到既呢？！
這是個「八」字
這張書持的字特別的震，點解？因為這是關銀歡的作品，她曾中風，右半身的活動能力只有兩三成。
這是「萬字」，最左邊的是曾奎娣寫的，似隻鹿，但佢地話似隻龜多d。
因為唔識字關係，王妹幾經辛苦才寫好「癸未仲春」四字，但可惜「仲」字多左兩撇鬚。
職員說：我都唔識點寫，又唔知佢地寫得正不正確，但我見到佢地好認真，好專注去寫，比想像中好多了！因時間關係，下一輪的班還不知道甚麼時候才可以開。梁冠州本身是十分喜歡書法的，但他的太太在開課後入院，他常要到醫院照顧她，以致六、七課沒有來。那天，我如常到老人院，他問我何時再開班寫字。而另一邊，趙定祥與何杞波提著毛筆問我係可以返學啦？
（有無人估到上面十二個字寫乜？估中有獎。）